Начну с анекдота.
Один приятель жалуется другому:
— Мне плохо…
— А кому сейчас хорошо? – спрашивает второй.
— Я умираю… — взывает к нему первый.
— А мы что, живем? — отвечает второй.
Первый умер.
— А, ты в этом смысле? – изумляется приятель.
Не напоминает ли вам это некоторых «утешителей», которые (иногда даже толком не выслушав) сразу же дают совет или пытаются обесценить ваши чувства? А возможно, вас за ваше уныние еще и осуждают? Почему это происходит?
Родительский дом таких людей, скорее всего, был домом советов. Если ребенок ударился, — вместо того, чтобы обнять и успокоить, папа или мама говорят ему: «Нужно под ноги смотреть». Если девочка-подросток делиться переживаниями по поводу прыщей на лице, — мама ей напоминают, что некоторые люди не имеют ног или рук, страдают неизлечимыми болезнями, а тут какие-то прыщи… Если мальчика побили хулиганы, папа стыдит сына за то, что не научился давать сдачи. Этот ряд примеров, я думаю, вы могли бы продолжить…
Почему так поступают родители? Чаще всего, им не сочувствовали их родители. Потому, услышав жалобу своего ребенка, они пытаются сразу же, прямо здесь и сейчас, помочь ему. Они просто не понимают, что самая лучшая помощь для ребенка — выразить понимание и проявить к нему сочувствие. А разве для взрослых это не так?
Что можно сделать, чтобы облегчить свое состояние и помочь собеседнику понять, в чем именно вы нуждаетесь? Да просто озвучить ему эту свою потребность! «Мне сейчас важно, чтобы кто-то просто находился рядом», «хочу, чтобы ты меня выслушал(а)», «нуждаюсь в понимании и сочувствии».
Я не раз слышала выражение «уныние – смертный грех». Удивительно, какие только утяжеления человек способен придумать, чтобы не испытывать милосердия ни к себе, ни к другим страдающим людям. Вся бессмыслица этого утверждения вам будет четко видна, если я переведу эту фразу на понятный язык.
Уныние – смертный грех = депрессия является преступлением достойным смертной казни. Кто же ваш Бог, если вы верите в то, что он карает людей, нуждающихся в сочувствии и поддержке?
В Библии Бог показан милосердным, любящим, сострадательным, живущим с теми, кто сокрушен сердцем. Это человеческая жестокость делает из него карающего монстра…
Помню разговор с одним верующим человеком, который в прошлом был психиатром. Он оставил эту практику и ударился в религию. Вы сейчас поймете, почему я употребила именно это слово – «ударился». Причем, крепко…
С его точки зрения (заметьте, не с точки зрения Бога, отраженной в Священном Писании!) – психические болезни конкретного человека – это следствие его конкретных грехов. На вопрос, почему многие преступники, даже рецидивисты, не имеют отклонений в психике, ответа у него не было.
Да, это очень удобная позиция (тебе плохо – сам виноват!), чтобы не помогать ближнему, не поддерживать его.
Настоящий врач (также психолог и психотерапевт) помогает человеку справиться с его проблемами, не оценивая его и не становясь никому судьей.
А мы умеем быть милосердными? Или просто раздаем бесплатные советы, отгораживаясь от чувств другого человека?
Наш совет субъективен. Он может быть подходящим для нас, — но никуда не годным другому в его обстоятельствах.
Особенно странно звучит «у меня так было, и мне помогло».
Ситуация другого человека может быть внешне похоже на вашу, но в корне от вашей отличаться.
И у гипертоника, и у гипотоника может болеть голова, но лекарства, которые помогут первому, могут навредить второму. И наоборот.
Психолог и коуч не дает советов (если дает, – бегите от него, это не психолог, не коуч, а самозванец!). Он только помогает вам увидеть вашу ситуацию со всех сторон, осознать ее, выявить ваши сильные стороны, на которые сможете опереться, чтобы разрешить проблему, достичь того результата, к которому вы сами стремитесь.
Ответственность за решение, которое принимаете, остается за вами.
А как быть с поддержкой других, если вы – не психолог?
Да просто быть. Быть рядом и проявлять сочувствие. Не только слушать другого, а слышать его. Иногда этого бывает достаточно.